السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[ اولا يسعدنى ان يكون هذا الموضوع اول مشاركه لى فى هذا المنتدى الشيق
ثانيا
موضوعى هذا اردت المشاركه به بمناسبة الربيع العربى وما نراه من ثورات فى عالمنا العربى انتفاضه فى وجه جور الحكام العرب الذين طاب لهم البقاء على الكرسى وطاب لهم استعباد العباد وطاب لهم الجور والظلم
ثالثا هذه مشاركه للرد على بعض من يتشدق بانه لايجوز للمسلم الخروج على الحاكم فأردت ان اوضح من هو الحاكم الذى لايجوز الخروج
هل حكام المسلمين اولياء امور
يروج بعض العلماء لشرعية أنظمة الحكم القائمة في عالمنا الاسلامي ويضفي الشرعية عليهم بوصفهم لهم بأنهم هم ( آولي الامر) الذي أمرنا الله ورسوله بالسمع والطاعة لهم بقوله تعالى
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((اسمع واطع وان تامر عليكم عبد حبشي))،وأن كل من يعمل على إزالتهم أو العمل تغييرهم بحجة إعادة الحكم بما أنزل الله ، وتوحيد المسلمين باقامة الخلافة، فهو من الخوارج الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم ( يمرقون من الدين كما يمرق الاليمهم من الرمية )، وهو يسعى الي الفتنة، فمادام الحاكم ( مسلم ) يبقى النظام شرعي له حق السمع والطاعة على حد زعمهم
فأصبح المسلمين نتيجة لهذا الفهم الذي أوجده علماء السلطان في أذهان المسلمين بشتى الوسائل والأساليب، لا يتطلعون إلي تغيير واقعهم الذي فرضه الكافر المستعمر عليهم، هذا الواقع الذي انقسمت فيه الامة الواحده إلي امم قائمة على اساس قومي و وطني، تحكم بأنظمة الكفر ، مما أبقى هذه الامة تبعا للكافر المستعمر ، متأثرة بثقافته وحضاره، فأصبحت الامة تتمسك بدين لاتصلح عليه أمه ولاتستقيم عليه مله.
من هو ولى الامر ؟؟؟
منصب الخلافة، وهو ولى أمر المسلمين ،لايتولاه أحد إلا ببيعة، وهذه البيعة يجب أن لا يتخللها إكراه ولاإجبار، ولابد أن تكون بالرضا والاختيار، لان الخلافة، كما يقول أبو يعلى الحنبلى: ( عقد لايتم الابعاقد )، وقد اتفق العلماء على ان الرضا أساس في العقود، لقوله صلى الله عليه وسلم: (( انما البيع عن تراض))، وهذا العقد يكون بين الامه أوممثليها من اهل الحل والعقد، وبين من إختاروه، لمنصب (ولاية أمر المسلمين الخلافة) ، فالاسلام جعل السلطان للامة وهي من تختار من يتولى أمرها، يقول ابو يعلى الحنبلى في الاحكام السلطانية (إنما تنعقد بعقد المسلمين)، وينقل القلقشندي رأي جمهور العلماء والفقهاء في ذلك فيقول (لا تنعقد الابعقد أهل الحل ولاعقد) – أي في حال انابتهم الامة عنها في ذلك – لان الامامة عقد فلاتصح الابعاقد)، لذلك قال عمر رضى الله عنه (من دعا الى امارة نفسه من غير مشورة المسلمين فلا يحل لكم الا أن تقتلوه)
وهذه البيعة يجب ان تكون على أساس الحكم بما أنزل الله، فالاسلام أوجب على المسلمين مبايعة امام، قال صلى الله عليه وسلم: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية))، فالعبرة من وجوب بيعة في عنق المسلمين هو لاقامة الاسلام، يقول ابن حزم مبين سبب وجوب اقامة امام فيقول ((ليقيم فيهم احكام الله ويسوسهم بأحكام الشريعة التي أتى بها الرسول صلى الله عليه وسلم))
اما اذا انعقدت البيعة على اساس الحكم بغير مانزل الله (كالنظام الديمقراطي الذي يقول ان الحكم الا للشعب ، ويقوم على عقيدة فصل الدين عن الحياة)، تكون هذه البيعة باطلة شرعا، وذلك لانعقاد العقد على مالا يعتبره الشرع ولا يترتب عليه مقصوده، قال صلى الله عليه وسلم: ((ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط))، وفي رواية ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل))، فإشتمال العقد على شرط فاسد، وهو الحكم بغير ما أنزل الله، يجعل السلطة غير شرعية في الاسلام، لان مبرر وجوب اقامة السلطة انما هو لاقامة الدين والحكم بما أنزل الله، قال تعالى ((وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ))، وقال: ((وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك))، وقوله تعالى: ((انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بينالناس بما اريك الله)). يقول الامام على رضى الله عنه وأرضاه مبينا الآثار المترتب على العقد الصحيح للامامة والعقد الفاسد فيقول (حق على الامام ان يحكم بما أنزل الله، وأن يعدل في الرعية، فإن فعل ذلك فحق عليهم أن يسمعوا ويطيعوا وان يجيبوا إذا دعوا) وهذه هى آثار البيعة الصحيحة، أما البيعة على غير اساس الاسلام فيقول (واي حاكم حكم بغير ما أنزل الله فلا طاعة له)
فيكون وصف أنظمة الحكم القائمة في عالمنا الاسلامي (بانهم أولياء امور) انما هو افتراء محض لايجوز ان يصدر من جاهل فضلا ان يصدر من عالم، والخطير بهذا المفهوم هو أنه يحافظ على الواقع الذي صنعه الاستعمار ويمنع الامة من اقامة اسلامها ووحدتها.
فهل كان حكامنا حقا اولياء امور لنا يحكمون بما انزل الله وكانت بيعتهم بلا اكراه او اجبار؟
ام كانت على العكس تماما
اشكركم
وسايكون موضوعى القادم عن خطر الجماعه الاحمديه القاديانيه
ترتيـــــــــــــــل
.
